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影片連結https://youtu.be/Ybb9H3k5jRI

 

這世界上竟然有一個宗教是教人怎麼賺錢致富！

到底是教主致富還是教徒致富？或者是兩者雙贏共同致富？

讓我們來看看這部宗教的經典是怎麼解釋的。

 

在猶太民族中流傳著這樣一句話：「貧窮父母為了女孩的一份嫁妝，寧可在猶太教堂裡把

《聖經》賣掉。但為了使這個女孩子一生富足，她的嫁妝裡必須要有一部《塔木德》。」

《塔木德》開啟了人們的思惟，開啟了猶太人最早的商業智慧，很多人研究後崇拜得五體

投地。

 

對於經商的教育，猶太人這樣規定：五歲學習《聖經》，十歲學習《密西拿》，十五歲學

習《塔木德》這些經典充滿了猶太式的智慧，猶太人之所以能夠發財，和他們幾千年的燦

爛文化密不可分。

 

在中世紀，基督教會是嚴禁放債收取利息的，他們認為這是一種罪行，然而猶太教卻不這

樣規定，《塔木德》說：「無論誰研習《塔木德》，只要你用心去研習，均值得受到褒獎，

而且整個世界都將受惠於他，他會被人當作朋友，當作一個可以尊敬的人，一個崇敬上帝

的人，他將變得謙恭、變得公正、虔誠、正直、富有信仰，他將能遠離罪惡，接近美德。

通過他整個世界就有了聰慧、忠告、智性和力量。」

 

在其他民族對錢還抱有一種莫名的憎惡甚至恐懼時，

猶太人的賺錢行為或日後的經營謀略，早已成了一種合理自在的行為。

因此，在猶太人看來，錢是讓人生幸福的前提，世人就應該擁有錢。

他們把錢和上帝連結在一起，如果沒有錢，甚至連給上帝的禮物都沒有，也就是說，沒有

錢，連上帝也不要了。

 

猶太教的經典是這樣說的：「錢是美好人生的象微，是上帝給我們的禮物。」

 

 

猶太人的長期流亡，使他們不可能鄙視錢，因為每當形勢緊張，他們重新踏上出走之路時，

錢是他們最便於攜帶的東西，也是他們讓自己在旅途中生存下來的最重要手段。

因為他們原來就是用錢，才買下了在一個國家中生存的權利。

 

「猶太人若非自己在經濟方面有過人之處，早就被消滅殆盡了。」這是猶太人與非猶太人之

間為數不多的共識之一。
 

錢愈多，也就代表意外發生的可能性愈小，所以賺錢並不是為了滿足生活的需要，而是為了

滿足對安全的需要。

 

至今在猶太人家庭中還有一種習慣，留給子女的財產，不應該比自己繼承到的財產少。這種

心願代表著猶太人對後輩擁有平安幸福的祈願。

 

接下來我們來看看一個故事，這是永遠都能賺大錢的其中一個關鍵！

在倫敦，有個叫埃默德的人開了一家百貨商店，地理位置相當好，每天來往的人也很多，可

是生意卻一直不好。

開業兩三年了，店裡總是冷冷清清的。看著來來往往的行人，埃默德十分鬱悶。

後來，經過長時間的觀察，埃默德發現了這樣的一個規律：

平時光顧公司的人以女性居多，差不多佔到80%，偶爾有男人來商店，也大多是陪妻子購物，

很少單獨買東西。
 

這時，他才發現自己的經營方向有問題。想起以前看到的猶太人，喜歡做女人的生意這一法

則，不禁自責起來：女人才是真正的消費主體，自己卻把目光瞄在不賺錢的生意上，這樣不

就等於拿錢去丟在水溝裡嗎？

 

埃默德於是果斷地將自己百貨公司銷售的對象，全鎖定在女性顧客身上。
 

這次，他把所有的營業面積，全部擺上女性的用品。

不過，精明的埃默德這次想出了高招：把正常的營業時間一分為二，

白天擺設家庭主婦感興趣的衣料、內褲、實用衣著、手工藝品、廚房用品等實用類商品。

晚上則改為一家時髦用品商店，將流行前衛的商品陳列出來，以便迎合那些年輕的上班女性。

尤其是針對年輕時髦的女孩子們，埃默德可以說是費盡心機，凡是年輕女性喜歡的、需要的，

能夠引起她們購買欲望的商品，他都盡量滿足，並把它們擺在櫃檯顯眼的位置上。

最絕的是，他從美國進口了最流行的樣式，打出了有創意的宣傳：「本店有世界最流行的新

款內衣，包您穿了青春美麗。」
 

沒過多久，埃默德商店有最流行的内衣的消息不脛而走，許多女性真的蜂湧趕來，爭相購買。

人們不解，紛紛求教其中奧妙，埃默德大笑說：「其實，我只是讓這些內衣更加性感而已!」

 

猶太人認為：「女人才是金錢的實際擁有者。」

 

曾經有一個說法：

某個男人和一個女人吃飯，

如果買單兩人都掏錢，說明他們是朋友關係;

男方掏錢，說明他們是戀人關係;

如果是女人掏錢，說明他們是夫妻關係。

可是無論他們是什麼關係，金錢總是女人在花費，卻是人類永遠不變的市場法則。

男人是這個世界的中心，但女人卻是男人的中心。

男人總是圍繞著女人轉，男人想盡辦法討得女人的歡心。

男人一旦結了婚，女人就成了男人永久的資金保險庫，女人也同時是家裡的「財政部長」。

 

不少男人感慨：這輩子就是在不停地賺錢，女人就是大把大把地花男人賺來的錢。

男人們很委屈，我們總是什麼東西能用就行，什麼東西能湊合就湊合了，

可是女人，為了把自己弄得漂亮一點，簡直是不計成本，她們信手一揮，就可以花掉男人們辛

苦掙來的錢。

 

商人們也這樣認同：男人是賺錢的人，再賺他們的錢是很難的;而女人是花錢的人，賺她們的錢

就容易多了。

 

男人喜歡自己的女人打扮得美麗動人，女人說，自己的美麗勝過別人，也是男人臉上的光彩。

男人有賺錢的權利，女人有花錢的權利。

因此，做生意一定要掌握這一點，只有打動女人的心，才能使生意成功。

女人的錢好賺，關鍵就是抓住女人的心理。

有人說，女性是最喜歡觸摸的動物。女人的觸摸欲，在購物時表現得尤其淋漓盡致。

以購買衣料為例，女人若是沒有摸一摸、揉一揉，是絕不可能下定決心購買的。

 

如果說買衣料之類，和身體觸覺有關的東西，當然要先用手摸一摸，但衣服之外的每一樣東西，

女人也要用手先鑑定一番，這就頗耐人尋味了。

 

反正女人就是喜歡觸摸，未經她摸過的東西，她是絕對不會放心購買的。

即使是買孩子們吃的糖果、餅乾，她們也不是用嘴品嘗的，而是用手去捏捏，以此來鑑定品質

的好壞。

 

反之，若是用不透明的紙袋包裝，不論外觀設計得多精美，銷路往往也很有限，主婦們總是不

敢去做新的嘗試。

 

明白了這個關鍵之後，那些銷售量不佳的商品，可以借此檢討自己的產品是否包裝得過於密實

了？如果是的話，建議你將產品的一部分露出來。

 

猶太人致富哲學中，另外一個賺錢的關鍵，就是嘴巴。

人活在世界上，必須解決的問題不就是吃喝嗎？有人乾脆就說：「人生一世，吃喝兩字。」

善於觀察的猶太人發現：凡是入嘴的東西，無論是什麼，必被胃酸消化而最後排出體外。

小到一個一美元的雪糕，中到一盤五美元的炸雞腿，大到百元、千元的餐飲，

無不是經過幾個小時之後，變成了廢物排泄而出。

 

想想賣出去的東西，通常當天就會被消費掉，這種東西除了食物以外，還能有別的東西嗎？

人們的生存總是需要連續不斷吸收能量、消耗能量才可以支撐，

能提供人體所需能量的只有食物，人要繼續活下去，食物就要不斷地被消費。

因此，食品業的優點就是，它的獲利是穩定的，也是長久的，因為口腹之慾是人要生存的最起

碼條件。

 

人的胃口是一個永遠也填不滿的黑洞，更沒有一樣消費品能像食物這樣，需要天天消費，讓人

一天也不能不來。所以，猶太人認為嘴巴需要的東西絕對賺錢。正是看準了這點，很多猶太人

在長期的漂泊中站穩了腳跟。於是那些為了滿足口腹之慾的飲食生意，一直長久不衰。

 

尤其是現代人，吃飯不僅要吃飽，還要吃好，講究營養，現代人都知道營養和健康之間的關係，

營養學家甚至說：「你吃什麼樣的食物，就決定了你是什麼樣的人。」

為了自己的健康，現代人更講究天然的綠色食物，這一新理念不知道又成就了多少企業。

食物永遠是商人巨大財富的重要來源。

 

曾有一個猶太人靠馬鈴薯發了財，並且躋身當今世界上一百位最有錢的富翁之列，

他就是大名鼎鼎的「薯條大王」辛普洛特。

 

第二次世界大戰爆發後，辛普洛特得知作戰部隊需要大量的脫水蔬菜，

他知道這是一個絕好的賺錢機會，於是買下了當時全美最大的一家蔬菜脫水工廠。

他買到工廠後，專門加工脫水馬鈴薯供應軍隊，從此，辛普洛特走上了靠馬鈴薯發財的道路。

二十世紀五〇年代初，一家公司的化學專家，第一個研製出了冷凍炸薯條。
 

那時許多人都不看好這種產品。

 

有人說：「馬鈴薯本身水分佔了34%之多，假如把它冷凍起來，就會變成軟糊糊的東西，非

常噁心!」

 

然而，辛普洛特卻認為這是一種很有潛力的新產品，即使冒點風險也值得，

於是大量生產，果然不出所料，「冷凍炸薯條」在市場上很暢銷，並成為他獲利的主要來源。

後來，辛普洛特發現，「冷凍炸薯條」並沒有把馬鈴薯的潛力徹底展現出來。

 

因為，經過炸薯條的精選程序：分類、去皮、切條和去掉斑點，每個馬鈴薯大概只有一半可以

用，剩下的通常都被扔進了河裡。

 

辛普洛特想，為什麼不能把馬鈴薯的剩餘部分再利用呢？

不久，他把這些馬鈴薯的剩餘部分，摻入穀物用來做牲口飼料，單是用薯皮就飼養了十五萬頭

牛。

 

一九七三年石油危機爆發了，用替代能源取代石油是必然的趨勢。

辛普洛特瞄準這個難得的機會，用馬鈴薯來製造以酒精為主要成分的燃料添加劑，

這種添加劑可以提高汽油的燃燒值，同時降低汽油燃燒所造成的汙染，頗受消費者歡迎。

他為了做到物盡其用，辛普洛特又用馬鈴薯加工過程中，

產生的含糖量高的廢水，來灌溉農田，甚至還把牛糞收集起來，作為沼氣發電廠的燃料。

辛普洛特利用馬鈴薯構築了一個龐大的帝國。

他每年銷售十五億磅經過加工的馬鈴薯，其中有一半供應麥當勞速食店做炸薯條。

總之，懂得瞄準嘴巴，就是為自己淘金。

猶太人裡面巨賈富商輩出，猶如天上的星辰一樣多，

這除了他們自身的努力和勤奮外，還與他們早期的家庭教育和宗教薰陶是分不開的。